domingo, 1 de novembro de 2009

PAZ E GUERRA

A paz é uma percepção conceptual que se sente no corpo saudável /
Na saúde do corpo a paz reina /
no equilíbrio mineral dos sais minerais /
pode-se arquitetar a catedral mais gótica da paz /
na geometria molecular desenhada pelo corpo /
na forma de sais, hormônios e outros produtos do laboratório natural /
no ritual da fisiologia /

A guerra é uma concepção divina cuja subsunção de dá na imagem do deus Marte /
cujo sangue juntou-se em rio de amor ao fluxo de Afrodite /
e dele nasceu Eros, o deus do Amor /
o anjo de asas entre os mandamentos de Deus e Lúcifer /
o anjo nas asas das térmitas, mariposas e efemérides /

No Amor está a guerra /
sua substância primeva /
No Amor, a guerra de Tróia /
a porfia de Lúcifer contra os anjos do Senhor /
a luta feroz de todos os deuses, animais e demônios /
e seres alados cavalgando o espaço marcado ao ritmo do chuvisco /
as harpias que vêm navegando no vôo que atravessa o longe /

Somente a morte traz a paz definitiva /
no corpo quedo e mudo sobre a areia alva /
incrustada na laranjeira que guarda em flor a barra da alva /
quando a liquidez em sais minerais /
retoma ao caminho para a rigidez das pedras /
caminho sem sombra movente de monge viandante /

REFERÊNCIAS:
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Bibliografía :

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Mann, Thomas. Goethe y Tolstói acerca del problema de la humanidad . — Buenos Aires : Tor.

  • Porché, François. Tolstói : retrato psicológico . — Buenos Aires : Losada, c1958 . — 317 p.
  • Tolstói, Lev Nicoláyevich. La guerra y la paz . — Barcelona : R. Sopena, 1931 . — 2 v.
  • Tolstói, Lev Nicoláyevich.. Obras completas . — Madrid : Aguilar, 1955-56 . — 2 v. ; il.
  • Tolstói, Lev. Los cosacos. — Vilaür : Atalanta, 2009.

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Filmografía : Dostoievski

Bibliografía : Dostoievski

Referencias

  1. Dostoevsky's other Quixote (influence of Miguel de Cervantes' Don Quixote on Fyodor Dostoevsky's The Idiot) Fambrough, Preston
  2. Escritores que influenciaron a Dostoyevski
  3. Filósofos que influenciaron a Dostoyevski
  4. Kalipedia: «La literatura rusa en el siglo XIX»
  5. Existentialism from Dostoevsky to Sartre, Walter Kaufmann; ISBN-10: 0452009308, página 12.
  6. Biografía de Fiódor Dostoyevski en Biografías y Vidas
  7. Notas desde el subsuelo Coradella Collegita Bookshelf edition, Acerca del autor.
  8. a b Revista de la Universidad UNAM (México)
  9. Biografía de Fiódor Dostoyevski en fedordostoievsky.com
  10. Biografía de Fiódor Dostoyevski (en inglés)
  11. epilepsy.com Autores famosos con epilepsia.
  12. a b c d e Cronología de Fiódor Dostoyevski
  13. Dostoyevski frente al nihilismo
  14. Biografía de Dostoyevski en Literaturas.com
  15. Carta de Dostoyevski a su hermano (en inglés)
  16. Vida en el exilio Frank 76. Quoted from Pisma, I: 135-137
  17. Dostoevsky the Thinker, James P. Scanlan, Ithaca: Cornell University Press, 2002. xiii, 251 pp. ISBN 0-8014-3994-9
  18. Dostoevsky's View of Evil Reprinted from In Communion, Abril 1998.
  19. Biografía de Fiódor Dostoyevski en Letrópolis
  20. Dostoyevski, Fiódor. Memorias de un escritor. Alba Editorial, Barcelona, 2007. ISBN 84-8428-354-2
  21. Discurso de Fiódor Dostoyevski en la inauguración del monumento a Puskin. (en ruso)
  22. a b c Diario La Capital: «Fiódor Dostoyevski, el escriba del alma»
  23. Evangelio de San Juan 12:24, Reina-Valera, revisión 1995
  24. Antes del fin, Ernesto Sábato, Capítulo I; ISBN 84-322-0766-7
  25. Revista Escáner Cultural
  26. a b Influencia de Fiódor Dostoyevski en la Literatura
  27. Tres maestros. Balzac, Dickens, Dostoyevski de Zweig, Stefan; 2004; ISBN: 9788496136847
  28. Mijaíl Bajtín, Problems of Dostoevsky´s Poetics. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1984, 211; ISBN: 0-8166-1228-5
  29. Entrada sobre el «Existencialismo» en MSN Encarta
  30. Obra publicada por capítulos en la revista Vremya comenzando en 1861 y finalizando en 1862. Biografía de Fiódor Mijáilovich Dostoyevski en MSN Encarta.

Wikipedia : Chéjov : escritor e dramaturgo ruso

WIKIPEDIA : Teatro : Chéjov, obra : Platónov (1881) - Wikipeia : Teatro : Chéjov, obra : Sobre el daño que hace el tabaco (1886-1902) - Wikipedia : Chéjov, obra : Ivánov («Иванов» - 1887) - Wikipedia : Chéjov, obra : El oso (1888) - Wikipedia : Una propuesta de matrimonio (1888-1889) - Wikipedia : El demonio de madera (1889) - Wikipedia : La gaviota («Чайка» - 1896) - Wikipedia : Tío Vania («Дядя Ваня» - 1899-1900) - Wikipedia : Las tres hermanas («Три сестры» - 1901) - Wikipedia |: El jardín de los cerezos («Вишнёвый сад» - 1904) - Wikipedia : Un viaje a Sajalín («Остров Сахалин» - 1895) - Cuaderno de notas - Chéjov, obras : La estepa ; Intrigas ; Luces ; Ostras ; El Doctor ; Felicidad ; En el exilio ; Mi vida ; En Navidad ; El obispo ; La dama del perrito ; Decepción ; El pabellón nº 6 ; Los Campesinos ; La muerte de un funcionario ; Se fue ; Aniuta ; Vanka ; La tristeza ; ¡Chist! ; El álbum ; Los mártires ; La máscara ; El gordo y el flaco.

Bibliografía

  • Janet Malcolm, Leyendo a Chéjov, Alba, Barcelona, 2004
  • E. Salgado Gómez, Chéjov, el médico escritor, Barcelona, 1968
  • N. I. Némirovsky, La dramática vida de A. Chéjov, Buenos Aires, 1961
  • Némirovsky, Irène (1991). La vida de Chéjov. Noguer Ediciones. ISBN 978-84-279-0675-4.
  • Donald Rayfield, Anton Chekhov – A Life. London: HarperCollins, 1997; New York: Henry Holt, 1998. ISBN 1-85399-426-X
  • Chekhov, Anton Pavlovich. Los campesinos y otros cuentos .— 2. ed. . — Buenos Aires : Espasa-Calpe Argentina, 1947 . — 149 p.
  • Chekhov, Anton Pavlovich. La cerilla sueca .— 3. ed. . — Buenos Aires : Espasa-Calpe Argentina, 1946 . — 165 p.
  • Chekhov, Anton Pavlovich. Un crimen . — [S.l.] : Joyas Literarias, 1925 . — 101 p.
  • Chekhov, Anton Pavlovich. Historia de mi vida . — Buenos Aires : Espasa-Calpe Argentina, 1943 . — 151 p.
  • Chekhov, Anton Pavlovich. El jardín de los cerezos .— 3. ed. . — Buenos Aires : Espasa-Calpe Argentina, 1947 . — 151 p.
  • Chekhov, Anton Pavlovich. El loco . — [S.l.] : Joyas Literarias, 1924 . — 115 p.
  • Chekhov, Anton Pavlovich. La sala número seis y otros cuentos . — Buenos Aires : Espasa-Calpe Argentina, 1949 . — 146 p.
  • Chekhov, Anton Pavlovich. La señora del perro y otros cuentos . — Buenos Aires : Espasa-Calpe Argentina, 1948 . — 166 p.
  • Chekhov, Anton Pavlovich. Teatro completo . — Madrid : Aguilar, 1979 . — 895 p. ; ilus.
  • Chekhov, Anton Pavlovich. Cuaderno de notas .— 1. ed. . — Buenos Aires : Editorial La Compañía, 2008 .

Adaptaciones cinematográficas

Antón Chéjov.

segunda-feira, 14 de setembro de 2009

ALMA DERRAMADA NA VODKA ORLOFF DO VIOLINISTA VERDE

Não existe corrupto, mas corrupção /
corrupção sim : corrupto não há nenhum /
porquanto as palavras não se conceituam /
para dizer o que é o homem /
em sua essência de poeta vegetal /
plantado no Jardim do Éden do Sistema nervoso vegetativo /
onde vive a árvore do conhecimento /

MULHER DE MONET EM CAMPO DE UMBELAS

Nenhum indivíduo é corrupto aqui ou alhures /
senão não haveria este Monet /
nem tampouco a beleza em Claude Monet /
que é o belo presente no homem /
que toca violino solitário /
entre o céu e a terra /
abaixo e acima dos arcanjos /

BARCOS DE CLAUDE MONET NO MAR VERDE

Existe, porém, barco e barqueiro /
no mar banhado na cor do violinista verde de Chagall /
- mar pintado por Monet com veleiros /
Outrossim há o filósofo, não a filosofia /
o cientista, não a ciência /
o poeta, monge e a monja /
PAISAGEM DE MONET

A poesia existe também, /
todavia, está dentro do poeta /
que a solta no pássaro canoro que embala o ar /
com o ritmo de sua percussão musical /
( Lá fora a natureza mistura flores e químicas de alquimistas /
imitando a paixão de impresssionista de Monet ) /
O SOLITÁRIO MONGE MOINHO DE MONET

O ser humano não existe para o mal /
mas para o bem e o belo e a verdade de Platão /
um filósofo e ser humano não tampão /
tampouco lambão /
Platão - um violinista que fez medrar o verde na filosofia /
um sábio que desceu profundo na sabedoria vegetal /
terras e céus sobre e sob ervas /
de onde tirou a flor azul da idéia /
e com ela tocou o violinista verde que há no ser humano /
- o sábio vegetativo que há no homem /
( o violinista verde é o poeta vegetal /
que medra na floresta dentro do homem ) /

O VIOLINISTA VERDE DE CHAGALL

ALAMEDA CLAUDE MONET

O projeto de qualquer ser humano é para o bem /
porque o bem e o belo nasce e medra somente dentro do indivíduo /
no solo de violino do violinista verde espalhado na grama /
e violinista azul na flor que guarda a cor celeste de anjo sobre as ervas /
na cor vegetal da poesia de Monet para o violinista celeste /
- o ser humano é um projeto de violinista verde!!! /


SOLITÁRIO MOINHO : MONGE NA PAISAGEM

e ainda nos olhos úmidos de alegria de uma menina /
pintada por Picasso, Modigliani, Chagall... /
solitária na paisagem como um moinho de vento /
( moinhos de vento são monges na paisagem
exprimem toda a extensão da solidão humana /

OBRA PICTÓRICA DE MONET

O ser humano é individualmente um projeto de anjo /
não obstante, vai aos poucos virando arcanjo /

CATEDRAL DE ROUEN PINTADA POR MONET

e enfim, por fim, serafim /
- serafim queimado pelo projeto alienígena dos engenheiros sociais inexistentes /

O VIOLINISTA AZUL DE CHAGALL

terça-feira, 25 de agosto de 2009

JAZMÍN AZUL ( PLUMBAGO AURICULATA)


Até as flores bravias / perdem sua sabedoria / e deixam de ser atéias / quando domesticadas /
( As florezinhas decíduas, caduciformes /
caídas na descoloração do tempo amarelo nos relvados naturais /
são filósofas cínicas /
( são flores Diógenes de Sinope, o filósofo cínico da filosofia menor das flores ) /
são seres humanos adornados pela liberdade plenamente exercida /
seres do mesmo húmus e pó de estrelas de que foi moldado o homem /
com a responsabilidade profunda e social dos sábios e poetas mais intimistas /
e ao mesmo tempo voltados à vida social, política, /
que exige normas de conduta postas na cultura como ética /
porquanto não se é livre sendo criminoso ou corrupto /
como sói ocorrer nos países em que a lei somente algema as mãos dos pobres ) /
As flores amarelas silvestres /
em tempo amarelo-decíduo, caduciforme, outonais, /
e as azuis, as escarlates, as rosadas / e aquelas de cores cujos matizes não são passíveis de classificação em jargão de Lineu / ficam tristes e abandonadas pelos cantos / ou trepam pelas paredes e muralhas das casas desbotadas / subindo nas paredes pelos caminhos que os lagartos codificaram /
pelo rastro deixado no estuque que desbotou em queda livre nas ruínas /
implodindo para dentro do buraco negro cavado pelo tempo operando em abelhas /
quando presas na geometria estúpida e formal do homem de barro /
( mas
mesmo esmagadas pela ignorância brutal dos estúpidos /
que tomam as rédeas sociais em todos os campos da atividade humana /
brandindo o antigo gládio da política /
as bravas flores ficam sobre a cabeça dos sábios /
belas como a mulher de chapéu pintada por Modigliani /
sutilmente matizadas pelo palor com que as pinta o luar /
que escorrega pelos dedos de Amedeo Modigliani ... /
Modigliani : O Violinista Azul Celeste na obra pictórica de Marc Chagall!!!) /
Quando o luar bate nos olhos de quem vê flor / vai e sobe pelas escadas de Jacó até ao cérebro / encontrando a mente que o molda em categorias aristotélicas abstratas ; / ao regurgitar em luz aos olhos depois de molhado no conceito abstrato de luar /
a concepção ideal de luar
se dissipa de novo na lua concreta /
realidade natural e sensível /
na minha lua , na sua lua bêbada na madrugada fria / dobrando a esquina com passos trôpegos / piscando maliciosamente o olho para quem olha da janela para o céu / - céu lavrado na Nebulosa Relógio de Areia, Cassiopéia ... /
porque a lua é o mineral enamorado do vegetal em forma de amor : / erva, árvore ou forma arbustiva em flor, /
pois tempo de amor vegetal é o instante de epifania da flor /
com o vegetal em momento de amor!!! /
( e amor de flor em flor é sexo através do carrossel de abelhas, mariposas, colibris, /
porquanto o amor é sempre vegetal, vegetativo, /
e não a abstração piegas com a qual simbolizamos um amor imaginário e ideal /
que seduzimos e plantamos na ficção romântica ) /



REFERÊNCIAS : GOOGLE : WIKIPEDIA, A ENCICLOPEDIA LIVRE - SITE DO GOOGLE - WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE : YOUTUBE : FLOR SILVESTRE, CIELO ROJO - YOUTUBE : FLOR SILVESTRE, CIELO ROJO - YOUTUBE : FLOR SILVESTRE -MI DESTINO FUE QUERERTE - YOUTUBE : FLOR SILVESTRE - MI DESTINO FUE QUERERTE - MÚSICA DE FLOR SILVESTRE - MÚSICA DE FLOR SILVESTRE - WIKIPEDIA : PELÍCULA MEXICANA : FLOR SILVESTRE - WIKIPEDIA : PELÍCULA MEXICANA : FLOR SILVESTRE - WIKIPEDIA, FILOSOFIA : Escuela cínica - WIKIPEDIA : FILOSOFIA : ESCUELA CÍNICA :

Se denomina escuela cínica ( Wikipedia, filosofia: Escuela cínica) (del griego κυων kyon, ‘perro’), ( Wikipedia, filosofia : Perro ) denominación despectiva por su frugal modo de vivir, a la fundada en Grecia ( Wikipedia : Grecia ) durante la segunda mitad del siglo IV a. C. El griego Antístenes ( Wikipedia : biografia : Antístenes ) fue su fundador y Diógenes de Sinope ( Wikipedia, biografia : Diógenes de Sinope ) uno de sus filósofos más reconocidos y representativos de su época. Reinterpretaron la doctrina socrática ( Wikipedia, filosofia : douctrina socrática ) considerando que la civilización ( Wikipedia, filosofia, política : civilización ) y su forma de vida era un mal y que la felicidad ( Wikipedia , filosofia : felicidad) venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza ( Wikipedia , filosofia, política : naturaleza). El hombre ( Wikipedia, filosofia, política : hombre ) llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía ( Wikipedia : filosofia, política : autonomía ) era de hecho el verdadero bien ( Wikipedia , filosofia, ética : bien ) . De ahí el desprecio a las riquezas ( Wikipedia , filosofia, ética : desprecio a las riquezas) y a cualquier forma de preocupación material. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz. Figuran en esta escuela, además de los ya citados, Crates de Tebas, ( Wikipedia , filosofia, biografia : Crates de Tebas) discípulo de Diógenes ( Wikipedia, filosofia: discípulo de Diógenes) , su esposa Hiparquía, ( Wikipedia , biografía, fiolosofia : Hiparquía) y Menipo de Gadara ( Wikipedia : biografia, filosofia : Menipo de Gadara ) .Los cínicos ( Wikipedia , filosofia : cínicos ) fueron famosos por sus excentricidades, de las cuales cuenta muchas Diógenes Laercio, ( Wikipedia , biografia, filosofia: Diógenes Laercio ) y por la composición de numerosas sátiras o diatribas ( Wikipedia, filosofia: sátiras, diatribas) contra la corrupción de las costumbres ( Wikipedia, fiolosofia: corrupcción ) y los vicios ( Wikipedia, filosofia, corrupción : vicios ) de la sociedad griega ( Wikipedia, filosofia, política : sociedad griega) de su tiempo, practicando una actitud muchas veces irreverente, la llamada anaideia ( Wikipedia, filosofia, política : anaideia) . Ciertos aspectos de la moral cínica( Wikipedia, filosofia, política: moral cínica) influyeron en el estoicismo ( Wikipedia, filosofia, política : estoicismo ) , pero, si bien la actitud de los cínicos es crítica ( Wikipedia, filosofia, política : actitud crítica de los cínicos ) respecto a los males de la sociedad ( Wikipedia, filosofia, política : males de la sociedad) , la de los estoicos ( Wikipedia, filosofia, política : estoicos ) es de mera indiferencia.Wikipedia, filosofia griega : cinismo - Wikipedia, filosofia griega : cinismo - Wikipedia, filosofia: cinismo em Roma, no Império romano - Wikipedia, filosofia, historia : cinismo em Roma, no Império romano - Wikipedia, filosofia, historia : cinismo em Alejandría, Constantinopla - Wikipedia, filosofia, historia : cinismo em Alejandría, Constantinopla - Wikipedia, filosofia, historia : escuela filosófica - Wikipedia, filosofia, historia : escuela filosófica - Wikipedia, filosofia, historia : escuelas socráticas menores - Wikipedia, filosofia, historia : escuelas socráticas menores - Wikipedia, filosofia, historia : doctrina, pensamiento, actitudes, comportamientos - Wikipedia, filosofia, historia : doctrinas, pensamientos, actitudes, comportamientos - Wikipedia, filosofia griega : filósofo cínico - Wikipedia, filosofia griega, historia : filósofico cínico - Wikipedia, filosofia griega : actitud cínica ante la vida - Wikipedia, filosofia griega, ética : actitud cínica ante la vida - Wikipedia , filosofia griega, ética : filósofos cínicos repudiavan las ciencias, normas e convenciones - Wikipedia, filosfia griega, ética : filósofos cínicos repudiavan las ciencias, normas e convenciones - Wikipedia, filosofia griega, ética : el filósofo cínico pretende alcanzar la felicidad, la sabiduría, la liberdad, virtud - Wikipedia, filosofia griega : el filósofo cínico pretende alcazar la felicidad,sabiduría, virtud, liberdad - Wikipedia, filosofia griega, ética :Es una filosofía que pretende alcanzar la felicidad mediante la sabiduría ( Wikipedia, filosofia, ética : sabiduría ) , la liberación del espíritu y el logro de la virtud ( Wikipedia, filosofia, ética ) . Son estos, rasgos importantes que diferencian al cinismo ( Wikipedia, filosofia, ética : cinismo ) de otros movimientos de la filosofía. La escasez está indisolublemente ligada a esta filosofía. Los cínicos se desprenden de sus bienes para no sentir apego por ellos. Son ajenos a los placeres para no ser sus esclavos. Como conclusión de esto la cínica es una moral grosera, difícil, masoquista, vigilante y temerosa, previsora y carente por completo de sensualidad. El cinismo es una forma de vivir, pensar y expresarse diferente; una crítica admirable a la estupidez humana. Wikipedia : Escuela Monista Wikipedia, filosofia : Escuela Monista - Wikipedia, filosofia : Tales de Mileto - Wikipedia, filosofia : Tales de Mileto - Wikipedia, filosofia : Axaximadro - Wikipedia, filosofia griega : Anaximandro - Wikipedia, filosofia griega : Anaxímenes - Wikipedia, filosofia griega : Anaxímenes - Wikipedia, biografia, ontologia :Parmênides - Wikipedia, i ontologia, biografia:Parmênides - Wikipedia, presocraticos, biografia : Heráclito - Wikipedia, presocraticos, biografia : Heráclito - Wikipedia, presocraticos : Escuela milesia ( milésica ou jônica) - Wiikipedia, presocraticos : Escuela milesia ) miléscia ou jônica ) - Wikipedia : Jénófanes de Colofón - Wikipedia : Jenófanes de Colofón - Wikipedia, presocraticos, biografia : Zenón de Elea : aporías - Wikipedia, pensadores griegos, biografia : Zenon de Elea : aporías - Wikipedia, pensadores griegos : filósofos pluralistas - Wikipedia, filosofia : filósofos pluralistas - Wikipedia, filosofia : Escuela pitagórica - Wikipedia, historia, filosofia : escuela pitagórica - Wikipedia, historia, filosofia, biografia : Pitágoras - Wikipedia, filosofia, biografia : Pitágoras - Wikipedia, biografia : Alcmeón - Wikipedia, biografia : Alcmeón - Wikipedia : Hipócrates de Quíos - Wikipedia : Hipócratesd e Quío - Wikipedia : Aquiles de Tarento - Wikipedia : Aquiles de Tarento - Wikipedia, biografia, presocraticos : Empédocles - Wikipedia, biografia, presocraticos : Empédocles - Wikipedia, filosofia griega : Escuela atomista - Wikipedia, filosofia griega :escuela atomista - Wikipedia, biografia, historia : Leucipo - Wikipedia, historia, biografia : Leucipo - Wikipedia, biografia, historia : Demócrito - Wikipedia, biografia, historia : Demócrito - Wikipedia : Filosofia, antropológica - Wikipedia : filosfofia antropológica - Wikipedia, filosofia : sofistas : Protágoras de Abdera - Wikipedia, filosofia : Sofistas : Protágoras de Abdera - Wikipedia, filosofia : Sofistas : Gorgias de Leontino - Wikipedia : sofistas : Gorgias de Leontino - Wikipedia : Sócrates - Wikipedia : Sócrates - Wikipedia : Filosofia clásica : Platón - Wikipedia : Filosofa clásica : Platón - Wikipedia, biografia, filosofia : Aristóteles : academia - Wikipedia , biografia, filosofia : Aristóteles : academia - Wikipedia, historia : Siglo de Péricles - Wikipedia, historia : Siglo de Péricles - Wikipedia, historia : Filosofia clásica : Aristóteles - Wikipedia, historia : Filosofia clásica : Aristóteles - Wikipedia, historia , biografia : Platón : O Liceu - Wikipedia, historia, biografia : Platón, o Liceu - Wikipedia, historia, filosofia : estoicismo : Zenón de Cítio - Wikipedia, historia, filosofia : estoicismo : Zenón de Cítio - Wikipedia, historia, filosofia : Epicureísmo : Epicuro de Samos, biografia - Wikipedia, biografia, historia : Epicureísmo : Epicuro de Samos, biografia - Wikipedia, biografia, historia : Hedonismo : Epicuro de Samos, biografia - Wkipedia, historia, filosofia : hedonismo : Epicuro de Samos - Wikipedia, historia, filosofia : Esceptismo : Pirrón de Elis , biografia - Wikipedia, historia, filosofia : Esceptismo : Pirrón de Elis, biografia - Wikipedia, historia, filosofia : Período helenístico - Wikipedia, historia, filosofia : Período helenistico - Wikipedia, historia : filosofia helenística - Wikipedia, historia : filosofia helenística -

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Filosofía medieval
En la medida en que el pensamiento medieval ( Wikipedia, filosofia: pensamiento medieval) estaba dominado por la fe cristiana, la filosofía pierde su antigua autonomía y deviene ancilla Theologiae, vale decir, pasa a estar subordinada a la teología.( Wikipedia, filosofia : teología) .

Patrística: Justino Mártir|Clemente de Alejandría|Orígenes|San Ireneo|San Agustín|Tertuliano|Lactancio|Escoto Erígena|Anselmo de Canterbury|Macrobio|Pseudo Dionisio Areopagita

Filosofía no cristiana: Alfarabi|Avicena|Avempace|Ibn Tufayl|Averroes|Maimónides|Abenarabi - Wikipedia, filosofia, biografia, teologia : Escolástica: Duns Scoto| ( Wikipedia, escolástica :Duns Scoto) Tomás de Aquino| Tomás de Aquino, San Buenaventura| ( Wikipedia, filosofia, biografia, teologia : Guillermo de Ockham|Francisco Suárez|San Anselmo|Nicolás de Cusa

Filosofía renacentista
Petrarca| ( Wikipedia, biografia, filosofia: Petrarca ) Lorenzo Valla|Coluccio Salutati|Leonardo Bruni|Leon Battista Alberti|Erasmo de Rotterdam|Michel Montaigne| ( Wikipedia, biografia, filosofia : Erasmo de Rotterdan, Montaigne ) Marsilio Ficino|Pico della Mirandola|Tomás Moro|Tomás Campanella| ( Wikipedia, biografia, filosofia: Tomás Moro, Campanella, Francis Bacon ) Francis Bacon|Giordano Bruno|Galileo Galilei ( Wikipedia, biografia, filosofia : Giordano Bruno, Galileo Galilei)
Filosofía moderna

Filosofía política: Nicolás Maquiavelo| ( Wikipedia, biografia, filosofia: Maquiavelo)Jean Bodin|Thomas Hobbes|Montaigne ( Wikipedia, biografia, filosofia : Thomas Hobbes, Montaigne ) - Wikipedia, biografia, filosofia, racionalismo : Racionalismo: ( Descartes, filosofia, biografia, historia: Descartes|Spinoza|Leibniz|Pascal ( Wikipedia, biografia, filosofia : Spinoza, Leibniz, Pascal) - Wikipedia, filosfia, historia: Empirismo: ( Wikipedia, filosofia, biografia, hsitoria: Locke, Hume) Locke|Hume ( Wikipedia, filosofia, biografia, historia : Locke, Hume) ) ( Wikipedia, historia, filosofia: empirismo - Wikipedia, filosofia, historia: empirismo ) . - Wikipedia, filosifa, historia: Moralistas franceses: Wikipedia, filosofia, historia : moralistas Franceses - Wikipedia, filosofia, historia : Ilustración - Wikipedia, filosfia, historia Ilustración) : Wikipedia, filosofia, biografia, historia: Voltaire, Montesquieu, Rosseau) - Wikipedia, biografia, historia, filosfia : Voltaire, montesquieu, Rosseau) - Wikipedia, biografia, historia, filosofia : Voltaire|Montesquieu|Rousseau. Idealismo: ( Wikipedia, filosfia, hsitoria : idealismo - Wikipedia, filosofia, historia: idealismo ) - Wikipedia, biografia, historia, filosofia : Berkeley, Kant, Fichte - Wikipedia, biografia, historia, filosofia: Berkeley, Kant, Fichte) - Wikipedia, biografia, filosofia, historia: Berkeley|Kant|Fichte| - Wikipedia, biografia, historia, filosofia: Schelling, Hegel, Shopenhauer - Wikipedia, biografia, historia, filosfia : Schelling|Hegel|Schopenhauer - Wikipedia, historia, biografia, filosofia : Schelling, Hegel, Shopenhauer . - Wikipedia, filosofia, historia : Utilitarismo - Wikipedia, filosofia, historia : Utilitarismo: Wikipedia, biografia, historia, filosofia : Bentham, Mill - Wikipedia, biografia, historia, filosofia : Bentham|Mill - Wikipedia, historia, filosofia : irracionalismo - Wikipedia, filosofia, historia: Irracionalismo - Irracionalismo: Wikipedia, biografia, filosofia , historia : Kierkegaard, Mailänder - Wikipedia, biografia, filosofia, historia : Kierkegaard|Schopenhauer|Mainländer

Filosofía contemporánea

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    quinta-feira, 16 de julho de 2009

    ANTIGO EGITO DE FARAÓS


    A mania supersticiosa de detalhar as leis, regendo comportamentos ínfimos, na tentativa de reger atitudes íntimas, vem das superstições do Antigo Egito ( Vide : Antigo Egito, na Wikipédia). Na arquitetura social que culmina nas pirâmides e no Livro dos Mortos, sua contraparte simbólica, a matemática foi essencial, plantou os conceitos geométricos e estruturais fundamentais para a por em marcha a engenharia que levaria às Grandes Pirâmides e a erigir a Esfinge de Gizé
    ( Vide: Grandes Pirâmides e Esfinge de Gizé, na Wikipédia).
    A matemática no Egito antigo era mais prática e intuitiva, mais aplicada, tal qual a matemática que se exige para ser um bom jogador de sinuca, pintar um quadro, esculpir na rocha, enfim, trabalhar o tempo enquanto energia cinética, no espaço, enquanto espaço de objetos, de coisas
    ( pedras ou cálculo muscular-cerebral de espaço e tempo precisos para jogar bilhar com destreza, habilidade ; provavelmente não havia bilhar no Egito, mas sem um jogo similar que envolvia o cérebro e os músculos com o tempo e o espaço no modo primitivo e infantil de pensar : o modo lúdico). A matemática, então, não havia desenvolvido uma linguagem complexa de signos e símbolos, com gramática e lógica própria, à parte dos conceitos discursivos, porém, intuitivamente funcionava muito bem, assim como um homem que nada sabe da linguagem técnica e restrita da matemática ou da filosofia pode pensar ou pintar uma obra de arte de elevada qualidade ( vide : o busto de Nefertiti, esposa de Aquenaton, faraó do Egito antigo, na Wikipédia).
    A ciência haurida pela engenharia do antigo Egito na construção das pirâmides exigia muitos detalhes técnicos que o pensamento humano absorveu na forma de seu entendimento, ou seja, em ritos e mitos. Os ritos e mitos utilizados para a erigir as Grandes Pirâmides, paulatinamente, passaram a integrar o ato funerário do faraó : a cerimônia funerária do faraó adquiriu um colorido simbólico que se expandia em detalhes intrincados e minuciosos, onde o ritual, passo a passo, era um universo complexo de detalhes em cada uma das partes aparentemente mais insignificantes. Não obstante, toda essa erudição historial de nada valeria se não pudesse ser lida e revertida em contexto vivo : no contexto em que vivemos os que as lemos. podemos ler as reminiscências desse mania detalhista nas leis de hoje : as leis atuais detalham até à insanidade o comportamento dos seres humanos; funcionam como um ritual egípcio de iniciação à morte, com sortilégios do Livro dos Mortos ( vide: Livro dos Mortos, na Wikipédia). Aliás, o Livro dos Mortos, livro de ritos para os subjugar o servos e escravos vivos ( a maioria estúpida dos seres humanos são educados para serem escravos e servos, graças ao PHD em estupidez injetado pela escola em seus genes já predispostos desde a mais remota antiguidade) neste e no outro mundo ( neste mundo real, na sociedade de classes por dinheiro, no capitalismo, ou de casta, e no mundo mental, ideal, campo da religião ). O detalhamento legal ( comandos, normas dos senhores do planeta e mental ou ideal ( cerebral), ordenamentos dos senhores da religião, que sobrevivem graças ao beneplácito dos senhores do planeta ) proibia qualquer um existir fora do esquadrinhamento das leis, em detalhes; portanto, o teatro no mundo, drama teatral escrito por leis e exórdios religiosos, não permite que a maioria absoluta dos homens sobrevivam com dignidade; proíbem que sejam homens e mulheres e se tornem objeto de ritual do Livro dos Mortos editados para este contexto : esses "Livros dos Mortos" guiam os estúpidos pelos recantos das leis, que o prendem na torre da Castelo feudal sobrevivente na memória mental ( memes) e afivelam a Máscara de ferro no rosto do condenado à viver sob o jugo social ( A máscara de ferro é a hipocrisia, o ato de ator todo dia treinado e ensinado no teatro e novela, que têm, também, essa função social e não somente atendem a catarse da visão aristotélica).
    WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE :
    El Antiguo Egipto ( vide : Antiguo Egipto en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) fue una civilización ( WIKIPEDIA : CIVILIZACIÓN ) que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo ( vide rio Nilo en la Wikipedia, la enciclopedia libre ), y que alcanza tres épocas de esplendor faraónico( WIKIPEDIA : RESPLENDOR FARAÓNICO ) en los periodos denominados: Imperio Antiguo, Imperio Medio, e Imperio Nuevo. ( WIKIPEDIA : IMPERIO ANTIGUO, IMPERIO MÉDIO E NUEVO ) . Alcanzaba desde el delta del Nilo en el norte, hasta Elefantina,( WIKIPEDIA : ELEFANTINA ) en la primera catarata del Nilo ( vide catarata del Nilo en la Wikipedia, la enciclopedia libre ), en el sur, llegando a tener influencia desde el Éufrates ( vide : Éufrates en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) hasta Jebel Barkal ( vide: Jebel Barkal en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) , en la cuarta catarata del Nilo, en épocas de máxima expansión. Su territorio también abarcó, en distintos periodos, el desierto oriental y la línea costera del mar Rojo ( vide : Mar Rojo en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) , la península del Sinaí ( vide : Sinaí en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) , y un gran territorio occidental dominando los dispersos oasis ( vide oasis en la Wikipedia, la enciclopeida libre ). Históricamente, fue dividido en Alto y Bajo Egipto, ( vide : Alto e Bajo Egipto en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) al sur y al norte respectivamente. ( Vide : Kemet en la Wikipedia, la enciclopedia libre : Kemet)
    Pirámide de Jafra y la Gran Esfinge de Giza. ( WIKIPEDIA : PIRÁMIDE DE JAFRA Y GRAN ESFINGE DE GIZA )

    La civilización egipcia se desarrolló durante más de 3000 años. Comenzó con la unificación de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor de 3150 a. C., y se da convencionalmente por terminado en 31 a. C., cuando el imperio romano ( WIKIPEDIA : IMPERIO ROMANO ) conquistó y absorbió el Egipto ptolemaico, ( WIKIPEDIA : EGITO PTOLOMAICO ) que desaparece como estado.( WIKIPEDIA : ESTADO ) Este acontecimiento no representó el primer período de dominación extranjera, pero fue el que condujo a una transformación gradual en la vida política y religiosa del valle del Nilo, marcando el final del desarrollo independiente de su cultura. ( WIKIPEDIA : CULTURA ) Su identidad cultural había comenzado a diluirse paulatinamente tras las conquistas de los reyes de Babilonia (siglo VI a. C.) ( WIKIPEDIA : REIS DE BABILONIA ) y Macedonia (siglo IV a. C.), ( WIKIPEDIA : MACEDONIA ) desapareciendo su religión con la llegada del cristianismo, ( WIKIPEDIA : CRISTIANISMO ) en la época de Justiniano I,( WIKIPEDIA : JUSTINIANO I ) cuando en 535 fue prohibido el culto a la diosa Isis, ( vide : la diosa Isis en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) en el templo de File.Egipto tiene una combinación única de características geográficas, situada en África nororiental y confinada por Libia, Sudán, ( WIKIPEDIA : LIBIA, SUDÁN) el mar Rojo y el mar Mediterráneo. ( WIKIPEDIA : MAR MEDITERRÁNEO ) El Nilo fue la clave para el éxito de la civilización egipcia: el légamo fértil( WIKIPEDIA : EL LÉGARNO FÉRTIL ) depositado a lo largo de los bancos del Nilo tras las inundaciones anuales significó para los egipcios el practicar una forma de agricultura menos laboriosa que en otras zonas, liberando a la población para dedicar más tiempo y recursos al desarrollo cultural, tecnológico y artístico.La vida se ordenaba entorno al desarrollo de un sistema de escritura ( WIKIPEDIA : ESCRITURA ) y de una literatura ( WIKIPEDIA : LITERATURA ) independientes, así como en un cuidado control estatal sobre los recursos naturales y humanos, caracterizado sobre todo de la irrigación ( WIKIPEDIA : IRRIGACIÓN ) del fértil valle del Nilo ( WIKIPEDIA : VALLE DEL NILO ) y la explotación minera ( WIKIPEDIA : MINERA ) del valle y de las regiones desérticas circundantes, la organización de proyectos colectivos, el comercio ( WIKIPEDIA : COMERCIO ) con las regiones vecinas de África del este y central y con las del mediterráneo oriental ( WIKIPEDIA : MEDITERRÁNEO ORIENTAL ) y finalmente, por empresas militares que mantuvieron una hegemonía imperial y la dominación territorial de civilizaciones vecinas en diversos períodos. La motivación y la organización de estas actividades dependía de una élite sociopolítica ( ELITE SOCIOPOLÍTICA ) y económica que alcanzó consenso social por medio de un sistema basado en creencias religiosas, ( WIKIPEDIA : CREENCIAS RELIGIOSAS ) bajo la dirección del Faraón ( vide Faraón en la Wikipedia , la enciclopedia libre )un personaje semi-divino, generalmente masculino, perteneciente a una sucesión de dinastías, no siempre del mismo linaje. obtención de una cronología exacta del Antiguo Egipto es una tarea problemática. Existen desacuerdos entre egiptólogos, ( vide egiptólogos en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) con variaciones de algunos años en el último período, convirtiéndose en décadas al principio del Imperio Nuevo, y casi en un siglo para el comienzo del Imperio Antiguo (Vide : Dinastía de Egipto en la Wikipedia, la enciclopedia libre : Dinastías de Egipto: Cronología comparada). El primer problema surge por el hecho de que no utilizaron un sistema de datación homogéneo: no tenían un concepto de una era similar al Anno Domini, ( WIKIPEDIA : ANNO DOMINI ) o la costumbre de nombrar los años, como en Mesopotamia ( vide Mesopotamia en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) (Vide : Limmu en la Wikipedia, la enciclopedia libre : Limmu). Databan con referencia a los reinados de los distintos faraones, solapando posiblemente los interregnos y las épocas de corregencia. Un problema añadido surge al comparar las distintas Listas Reales de los faraones, ( vide : faraones en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) pues están incompletas o con datos contradictorios, incluso en el mismo texto; Las obras del mejor historiador sobre Egipto, Manetón, ( vide : manetón en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) se perdieron y sólo las conocemos a través de epítomes de escritores posteriores como Flavio Josefo, Eusebio de Cesarea, ( vide : Flavio Josefo, Eusebio de Cesarea en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) Sexto Julio Africano ( vide : Sexto julio Africano en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) o el monje Sincelo. ( Vide: Monge Sicelo en la Wikipedia, la enciclopeda libre) . Desafortunadamente las fechas de algunos reinados varían de uno a otro autor. Las evidencias arqueológicas ( WIKIPEDIA : EVIDENCIAS ARQUOLÓGICAS ) indican que la civilización egipcia comenzó alrededor del sexto milenio a. C., durante el Neolítico, ( vide Neolítico en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) cuando se asentaron los primeros pobladores (véase el periodo predinástico). El río Nilo, ( WIKIPEDIA : RIO NILO ) en torno al cual se asienta la población, ha sido la línea de referencia para la cultura egipcia ( vide cultura egípcia en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) desde que los nómadas ( vide : nómadas en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) cazadores-recolectores comenzaron a vivir en sus riberas durante el pleistoceno.( Vide: Pleistoceno en la Wikipedia, la enciclopedia libre ). Los rastros de éstos primeros pobladores quedaron en los objetos y signos grabados en las rocas a lo largo del valle del Nilo y en los oasis. ( Vide : Valle del Nilo en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) .A lo largo del Nilo, en el onceno milenio a. C., una cultura de recolectores de grano había sido substituida por otra de cazadores, pescadores, ( WIKIPEDIA : CAZADORES, PESCADORES ) y recolectores que usaban herramientas de piedra. ( WIKIPEDIA : HERRAMIENTA DE PIEDRA ) Los estudios también indican asentamientos humanos en el sudoeste de Egipto, cerca de la frontera con Sudán, antes del 8000 a. C. La evidencia geológica y estudios climatológicos ( WIKIPEDIA : CLIMATOLÓGICOS ) sugieren que los cambios del clima, ( vide : Clima en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) alrededor del 8000 a. C., comenzaron a desecar las tierras de caza y pastoreo de Egipto, conformándose paulatinamente el desierto del Sáhara. ( Vide : desierto del Sáhara en la Wikipedia, la enciclopedia libre ). Las tribus de la región tendieron a agruparse cerca del río, en donde surgieron pequeños poblados que desarrollaron una economía agrícola. Hay evidencias de pastoreo y del cultivo de cereales ( vide : cereales en la Wikipedia, la enciclopedia libre )en el este del Sáhara en el séptimo milenio a. C. Alrededor del 6000 a. C., ya había aparecido en el valle del Nilo la agricultura ( vide agricultura en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) organizada y la construcción de grandes poblados. Al mismo tiempo, en el sudoeste se dedicaban a la ganadería y también construían. El mortero de cal se usaba en el 4000 a. C. Es el denominado periodo predinástico, que comienza con la cultura de Naqada, ( WIKIPEDIA : NAQADA ) aunque algunos egiptólogos lo sitúan antes, en el Paleolítico Inferior. ( Vide : Paleolítico inferior en la Wikipedia, la enciclopedia libre ).Entre el 5500 y el 3100 a. C., durante el Predinástico, los asentamientos pequeños prosperaron a lo largo del Nilo. En el 3300 a. C., momentos antes de la primera dinastía, ( WIKIPEDIA : PRIMERA DINASTIA DO EGITO ) Egipto estaba dividido en dos reinos, conocidos como Alto Egipto Ta Shemau ( EIKIPEDIA : ALTO EGITO TA SHEMAU) y Bajo Egipto Ta Mehu ( WIKIPEDIA : BAIXO EGITO TA MEHU). La frontera entre ambos se situaba en la actual zona de El Cairo, al sur del delta del Nilo. ( Vide : delta del Nilo en la Wikipedia, la enciclopedia libre ).La historia de Egipto como estado unificado comienza alrededor del 3050 a. C. Menes, ( vide : Menes en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) que unificó el Alto y el Bajo Egipto, fue su primer rey. La cultura y costumbres ( WIKIPEDIA : CULTURA E COSTUMBRES ) egipcias fueron notablemente estables y apenas variaron en casi 3000 años, incluyendo religión, expresión artística, ( WIKIPEDIA : RELIGIÓN, EXPRESSIÓN ARTÍSTICAS ) arquitectura ( WIKIPEDIA : ARQUITETURA ) y estructura social ( WIKIPEDIA ESTRUTURA SOCIAL ) . La cronología de los reyes egipcios da comienzo en esa época. La cronología convencional ( WIKIPEDIA : CRONOLOGIA CONVENCIONAL ) es la aceptada durante el siglo XX, sin incluir cualquiera de las revisiones que se han hecho en ese tiempo. Incluso en un mismo trabajo, los arqueólogos ofrecen a menudo, como posibles, varias fechas e incluso varias cronologías, y por ello puede haber discrepancias entre las fechas mostradas en las distintas fuentes. También se dan varias posibles transcripciones de los nombres. Tradicionalmente la egiptología ( vide : egiptologia en la Wikipedia, la enciclopedia libre ) clasifica la historia de la civilización faraónica dividida en dinastías, siguiendo la estructura narrativa de los epítomes de la Aigyptiaká (Historia de Egipto), ( vide : Aigyptiaká en la Wikipedia, la Enciclopedia libre ) del sacerdote egipcio Manetón. ( WIKIPEDIA : MANETÓN ) .

    Periodos de la historia de Egipto ( WIKIPEDIA : PERÍODOS DE LA HISTORIA DE EGITO ) : Periodo Predinástico (c. 5500 a. C. - 3200 a. C.) ( WIKIPEDIA : PERÍODO PREDINÁSTICO )

    Artículo principal: Periodo predinástico
    Véase también: Naqada I y Naqada II
    Perro de piedra amratiense. Louvre.

    Los primeros pobladores de Egipto alcanzaron las riberas del río Nilo, por entonces un conglomerado de marismas y foco de paludismo, en su huida de la creciente desertización del Sáhara.Se sabe, por los restos arqueológicos, que antiguamente el Sáhara tenía un clima mediterráneo, ( WIKIPEDIA : CLIMA MEDITERRÁNEO ) más húmedo que el actual. En los macizos del Ahagar y el Tibesti ( WIKIPEDIA : AHAGAR Y TIBESTI) había abundante vegetación. Para aquellos pobladores, el Sáhara sería una extensa estepa con grandes herbívoros que cazar. Las culturas saharianas son, en gran medida, desconocidas, pero no por ello inexistentes.Las sucesivas fases del neolítico están representadas por las culturas de El Fayum, hacia el 5000 a. C., la cultura Tasiense, hacia el 4500 a. C. y la cultura de Merimde, hacia el 4000 a. C. Todas ellas conocen la piedra pulimentada, la cerámica, la agricultura y la ganadería. La base de la economía era la agricultura; esta se realizaba aprovechando el limo, ( WIKIPEDIA : LIMNO ) fertilizante natural que aportaban las anuales inundaciones del río Nilo.

    Vasija de terracota con forma de ave. (Naqada II).
    Louvre.

    Tras estas culturas aparecieron la cultura baderiense y la cultura amratiense, hacia 3800 a. C.Hacia el año 3600 a. C. surge la gerzeense, que se difunde por todo Egipto, unificándolo. Esta consonancia cultural llevará a la unidad política, que surgirá tras un periodo de luchas y alianzas entre clanes para imponer su supremacía. MPara lograr mayor eficacia y producción, hacia 3500 a. C., comenzaron a realizarse las primeras obras de canalización y surge la escritura con jeroglíficos en (Abidos) ( WIKIPEDIA : ESCRITURA JEROGLÍFICOS EN ABIDOS ) . En esta época comenzaron los proto-estados: Las primeras comunidades hicieron habitable el país y se organizaron en regiones llamadas nomos. ( WIKIPEDIA : NOMOS |) . Los habitantes del Delta tenían una organización feudal y llegaron a establecer dos reinos con dos jefes o monarcas respectivamente. Un reino estaba asentado en un lugar pantanoso, que se llamaba reino del Junco y tenía como símbolo un tallo de junco. Su capital era Buto ( WIKIPEDIA : BUTO ) ; tenían a una cobra como tótem ( WIKIPEDIA COBRA COMO TÓTEM). El otro reino tenía como capital a Busiris( WIKIPEDIA : BUSIRIS ) y como tótem un buitre ( WIKIPEDIA : TÓTEM DE BUITRE ) pero su símbolo era una abeja ( WIKIPEEDIA : SÍMBOLO DE ABJEJA ) y llegó a conocerse como reino de la Abeja. Ambos reinos estaban separados por un brazo del río Nilo.El reino de la Abeja conquistó al reino del Junco de manera que el Delta quedó unificado. Pero algunos de los vencidos huyeron a establecerse en la zona del Alto Egipto donde fundaron ciudades dándoles el mismo nombre que aquellas que habían dejado en el Delta. Por eso muchas ciudades de esta época tienen nombres semejantes en el Alto y Bajo Egipto. Estas gentes fueron prosperando considerablemente hasta llegar a organizarse en un Estado. Periodo Protodinástico (c. 3200 - 3100 a. C.) ( WIKIPEDIA : PERÍODO PROTODINÁSTICO ) .

    Artículo principal: Periodo protodinástico
    Véase también: Naqada III
    Paleta ceremonial de época protodinástica. Louvre.

    Considerado la fase final del periodo predinástico, también conocido como dinastía 0, predinástico tardío, o periodo Naqada III. Está regido por gobernantes del Alto Egipto que residirán en Tinis, se hacen representar con un serej y adoran a Horus. ( WIKIPEDIA : HORUS) . El nombre de estos reyes figura en la Piedra de Palermo, ( WIKIPEDIA : PIEDRA DE PALERMO ) grabada 700 años después. En este periodo surgen las primeras auténticas ciudades, tales como Tinis, Nubet, Nejeb, Nejen, ( WIKIPEDIA : TINIS, NUBERT, NEJEB, NEJEN ) etc. Son típicos de esta época los magníficos vasos tallados en piedra, cuchillos y paletas ceremoniales, o las cabezas de mazas votivas. Narmer pudo ser el último rey de esta época, y el fundador de la dinastía I. Periodo Arcaico (c. 3100 - 2700 a. C.) ( WIKIPEDIA : EGITO : PERÍODO ARCAICO ) .

    Artículo principal: Periodo Arcaico
    Cuchillo ceremonial de época arcaica. Royal Ontario Museum.

    A finales del periodo predinástico, Egipto se encontraba dividido en pequeños reinos; los principales eran: el de Hieracómpolis (Nejen) ( WIKIPEDIA : HIERACÓMPOLIS, NEJEN ) en el Alto Egipto y el de Buto (Pe) en el Bajo Egipto. El proceso de unificación fue llevado a cabo por los reyes de Hieracómpolis.La tradición egipcia atribuyó la unificación a Menes, quedando esto reflejado en las Listas Reales. Este personaje es, según Alan Gardiner, el rey Narmer ( REI NARMER ), el primer faraón ( WIKIPEDIA : PRIMER FARAÓN ) del cual se tiene constancia que reinó sobre todo Egipto, tras una serie de luchas, tal como quedó atestiguado en la paleta de Narmer. ( WIKIPEDIA : PALETA DE NARMER ) Según Manetón, este periodo lo conforman las dinastías I y II.

    Egipto durante los imperios antiguo y nuevo

    Imperio Antiguo (c. 2700 - 2250 a. C.)

    Bajo la dinastía III la capital se estableció definitivamente en Menfis, ( WIKIPEDIA : MENFIS ) de donde procede la denominación del país, ya que el nombre del principal templo, Hat Ka PtahPtah", que pasó al griego como Aegyptos, con el tiempo designó primero al barrio en el que se encontraba, luego a toda la ciudad y más tarde al reino. "casa del espíritu de

    En la época de la tercera dinastía comenzó la costumbre de erigir grandes pirámides ( WIKIPEDIA : GRANDES PIRÁMIDES ) y monumentales conjuntos en piedra, gracias al faraón Dyeser, ( WIKIPEDIA : FARAÓN DYESER ) pero fue durante la dinastía IV, con Seneferu, Keops y Kefrén, ( WIKIPEDIA : SENEFERU, KEOPS, KEFRÉN ) cuando se construyeron las mayores pirámides. Sin embargo, el esfuerzo y recursos invertidos en ellas determinó que el poder absoluto y prestigio del faraón se resintiera.La dinastía V marca el ascenso del alto clero y los influyentes gobernadores locales, (nomarcas), ( WIKIPEDIA : NOMARCAS ) y durante el largo reinando de Pepy II ( WIKIPEDIA : PEPY II ) se acentuará una época de fuerte descentralización, denominada primer periodo intermedio de Egipto. Son las dinastías III a VI.

    Primer Periodo Intermedio (c. 2250 - 2050 a. C.)

    Fue un período de descentralización del estado egipcio. Esta época destacó por un gran florecimiento literario, con textos doctrinales o didácticos, que muestran el gran cambio social. El importante cambio de mentalidad, así como del crecimiento de las clases medias en las ciudades originó una nueva concepción de las creencias, reflejándose en la aparición de los denominados Textos de los Sarcófagos. Osiris se convirtió en la divinidad más popular, con Montu y Amón. ( WIKIPEDIA : MONTU Y AMÓN ) Los nomos de Heracleópolis y Tebas ( WIKIPEDIA : HERACLEÓPOLIS Y TEBAS ) se constituyeron como hegemónicos, imponiéndose finalmente este último. Son las dinastías VII a XI.

    Mentuhotep II. MMNY. ( WIKIPEDIA : MENTUHOTEP II )

    Imperio Medio (c. 2050 - 1800 a. C.)

    Se considera que se inicia con la reunificación de Egipto bajo Mentuhotep II. Es un periodo de gran prosperidad económica y expansión exterior, con faraones pragmáticos y emprendedores. Este periodo lo conforma el final de la dinastía XI y la XII.Se realizaron ambiciosos proyectos de irrigación en el El Fayum, ( WIKIPEDIA : EL FAYUM ) para regular las grandes inundaciones del Nilo, desviándolo hacia el lago Moeris (El Fayum) ( WIKIPEDIA : MOERIS) . También se potenciaron las relaciones comerciales con las regiones circundantes: africanas, asiáticas y mediterráneas. Las representaciones artísticas se humanizaron, y se impuso el culto al dios Amón. A mediados de 1800 a. C., los dirigentes hicsos ( WIKIPEDIA : HICSOS ) vencieron a los faraones egipcios; lo que comenzó como una migración paulatina de libios y cananeos hacia el delta del Nilo, se transformó con el tiempo en conquista militar de casi todo el territorio egipcio, originando la caída del Imperio Medio. Los hicsos también vencieron porque poseían mejores armas, y supieron utilizar el factor sorpresa.

    Segundo Periodo Intermedio (c. 1800 - 1550 a. C.)

    Durante gran parte de este periodo dominaron Egipto los gobernantes hicsos, jefes de pueblos nómadas de la periferia, especialmente libios y asiáticos, que se establecieron en el delta, y tuvieron como capital la ciudad de Avaris.( WIKIPEDIA : CIUDAD DE AVARIS ) . Finalmente, los dirigentes egipcios de Tebas declararon la independencia, siendo denominados la dinastía XVII. Proclamaron la "salvación de Egipto" y dirigieron una "guerra de liberación" contra los hicsos. Fueron las dinastías XIII a XVII, parcialmente coetáneas.

    Imperio Nuevo (c. 1550 - 1070 a. C.)

    Es un periodo de gran expansión exterior, tanto en Asia (donde llegan al Éufrates) ( WIKIPEDIA : ASIA, EUFRATES ) como en Kush (Nubia) ( WIKIPEDIA : KUSH, NUBIA ) . La dinastía XVIIIAhmose I hasta Tutmosis III y Tutmosis IV ( WIKIPEDIA : AHMOSE I, TUTMOSIS III, TUTMOSIS IV) . Bajo Amenhotep III ( WIKIPEDIA : AMENHOTEP III ) se detuvo la expansión y se inició un período de paz interna y externa.Esta se quebranto bajo su hijo Amenhotep IV o Ajenatón, ( AMENHOTEP IV O AJENATÓN ) que inició una reforma religiosa tendente al monoteísmo, ganándose la oposición del clero de Amón. A la vez se perdieron grandes posesiones en Asia ante los hititas.( WIKIPEDIA : HITITAS ).Después de un período de debilidad monárquica, llegaron al poder las castas militares, la dinastía XIX, o Ramésida, que, fundamentalmente bajo Sethy I y Ramsés II, ( WIKIPEDIA : SETHY, RAMSÉS II) , se mostró enérgica contra los expansionistas reyes hititas.Durante los reinados de Merenptah, ( WIKIPEDIA : MERENPTAH) sucesor de Ramsés II, y Ramsés III,( WIKIPEDIA : RAMSÉS II, RAMSÉS III) de la dinastía XX, Egipto tuvo que enfrentarse a las invasiones de los Pueblos del Mar, originarios de diversas áreas del Mediterráneo oriental (Egeo, Anatolia), ( WIKIPEDIA : EGEO, ANATOLIA ) y de los libios. ( WIKIPEDIA : LIBIOS ) .
    comenzó con una serie de faraones guerreros, desde

    Tercer Periodo Intermedio (c. 1070 - 656 a. C.)

    Comienza con la instauración de dos dinastías de origen libio que se repartieron Egipto: una, desde Tanis, ( WIKIPEDIA : TANIS ) la bíblica Zoán ( WIKIPEDIA : LA BÍBLICA ZOÁN ) , en el (Bajo Egipto), y otra, cuyos reyes tomaron el título de Sumos sacerdotes de Amón, ( WIKIPEDIA : SUMOS SACERDOTES DE AMÓN ) desde Tebas. El periodo termina con la dominación de los reyes kushitas. ( WIKIPEDIA : REYES KUSHITAS ) . Son las dinastías, parcialmente coetáneas, XXI a XXV.

    Apries. Periodo Tardío. ( WIKIPEDIA : APRIES )

    Periodo Tardío (c. 656 - 332 a. C.

    Comienza con la dinastía Saíta, ( WIKIPEDIA : DINASTIA SAÍTA ) con dos periodos de dominación persa, ( WIKIPEDIA : PERSA) así como con varias dinastías coetáneas de gobernantes egipcios independientes. Egipto se convirtió finalmente en una satrapía ( WIKIPEDIA : SATRAPÍA ) . Son las dinastías XXVI a XXXI.

    Periodo Helenístico (332 - 30 a. C.)

    Alejandro Magno ( WIKIPEDIA : ALEJANDRO MAGNO )

    Se inicia con la conquista de Egipto por Alejandro Magno de Macedonia en 332 a. C., y la llegada al poder en 305 a. C. de la dinastía ptolemaica, ( WIKIPEDIA : DINASTIA PTLOMAICA ) de origen macedonio. Finaliza con la incorporación de Egipto al Imperio Romano tras la batalla de Actium, ( WIKIPEDIA : BATALHA DE ACTIUM ) en el año 31 a. C. En el año 30 a. C. muere Cleopatra ( WIKIPEDIA : CLEOPATRA 0 y Egipto se convierte en una provincia del Imperio Romano.

    Periodo Romano (30 a. C. - 640 d. C.)

    El 30 de julio del año 30 a. C. entró en Alejandría ( WIKIPEDIA : ALEJANDRÍA ) Octavio ( WIKIPEDIA : OCTAVIO ) , que liquidó definitivamente la independencia política de Egipto, convirtiéndolo en provincia romana. ( WIKIPEDIA : PROVÍNCIA ROMANA ) Pasó a sus sucesores bizantinos después que el Imperio fuera repartido el año 395, y permaneció en sus manos hasta la conquista árabe del año 640. Los últimos vestigios de la tradicional cultura del Antiguo Egipto finalizan definitivamente a comienzos del siglo VI, con los últimos sacerdotes de Isis, ( WIKIPEDIA : SACERDOTES DE ISÍS ) que oficiaban el templo de la isla de File, ( WIKIPEDIA : ISLA DE FILE ) al proscribirse el culto a los "dioses paganos". ( WIKIPEDIA : DIOSES PAGANOS ).

    Economía egipcia

    Cosecha.

    La economía de Egipto ( WIKIPEDIA : ECONOM[IA DE EGITO ) se basaba en la agricultura ( WIKIPEDIA : AGRICULTURA ) . La vida dependía de los cultivos de las tierras inundadas por el río Nilo. Tenían un sistema de diques, estanques y canales de riego que se extendían por todas las tierras de cultivo. En las riberas del Nilo los campesinos egipcios cultivaban muchas clases de cereales. ( WIKIPEDIA : CEREALES ) . El grano cosechado se guardaba en graneros y luego se usaba para elaborar pan y cerveza. ( WIKIPEDIA : PAN, CERVEZA ) . Las cosechas principales eran de trigo, cebada y lino. ( WIKIPEDIA : TRIGO, CEBADA, LINO ).La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo. Había tres estaciones: Akhet, Peret, y Shemu. Akhet, la estación de la inundación, duraba de junio a septiembre. Después de la inundación quedaba una capa de légamo en los bancos, enriqueciendo la tierra para la cosecha siguiente. En Peret, la estación de la siembra entre octubre y febrero, los granjeros esperaban hasta que se drenaba el agua, y araban y sembraban el rico suelo. Acabada la labor, irrigaban usando diques y canales. Seguía Shemu, la estación de la cosecha de marzo a mayo, cuando se recolectaba con hoces de madera.En los huertos se cultivaban guisantes (arveja), lentejas, cebolla, puerros, pepinos y lechugas, ( WIKIPEDIA : LENTEJAS, CEBOLLA, PUERROS, PEPINOS, LECHUGAS ), además de uvas, dátiles, higos ( WIKIPEDIA : UVAS , DÁCTIELES, HIGOS ) y granadas. Entre los animales que criaban por su carne, se encuentran los cerdos, ovejas, cabras, gansos y patos. ( WIKIPEDIA : CERDOS, OVEJAS, CABRAS, GANSOS, PATOS ).Los egipcios cultivaban más alimentos de los que necesitaban, y hacían intercambio de sus productos. Algunas de las materias que ellos importaban de territorios extranjeros eran el incienso, la plata, ( WIKIPEDIA : INCENSO Y PLATA ) y madera fina de cedro ( WIKIPEDIA : MADERA : CEDRO ) . Gran parte del los productos del comercio egipcio ( WIKIPEDIA : COMERCIO EGÍPCIO ) se transportaba en barcos, ( WIKIPEDIA : BARCOS ) por el Nilo y el Mediterráneo.Durante la mayor parte de su existencia, unos tres milenios, el Antiguo Egipto fue el país más rico del mundo.

    Administración y Hacienda

    Lista de Sesostris I, ( WIKIPEDIA : SESOSTRIS I ) nomos del 5º al 7º del Alto Egipto.

    Egipto estaba dividido en sepat (provincias, o nomosen griego) con fines administrativos. Esta división se puede remontar de nuevo al período Predinástico (antes de 3100 a. C.), cuando los nomos eran ciudades-estados autónomas, y permanecieron por más de tres milenios, manteniendo sus costumbres. Bajo este sistema, el país fue dividido en 42 nomos: 20 del Bajo Egipto, mientras que el Alto Egipto abarcaba 22. Cada nomo estaba gobernado por un nomarca, gobernador provincial que ostentaba la autoridad regional.El gobierno impuso diversos impuestos, que al no existir moneda eran pagados en especie, con trabajo o mercancías. El Tyatyvisir) ( WIKIPEDIA : TUYATY, VIZIR ) era el responsable de controlar el sistema impositivo en nombre del faraón, a través de su departamento. Sus subordinados debían tener al día las reservas almacenadas y sus previsiones. Los impuestos se pagaban según el trabajo o las rentas de cada uno, los campesinos (o los terratenientes en periodos posteriores) en productos agrícolas, los artesanos con parte de su producción, y de forma similar los pescadores, cazadores, etc.El estado requería una persona de cada casa para realizar trabajos públicos algunas semanas al año, haciendo o limpiando canales, en la construcción de templos o tumbas e incluso en la minería (esto último, sólo si no había prisioneros de guerra). Los cazadores y pescadores pagaban sus impuestos con capturas del río, de los canales, y del desierto. Las familias acomodadas podían contratar sustitutos para satisfacer esta obligación. (

    Lengua

    El egipcio antiguo constituye una parte independiente de la lengua de la (macro) familiaafro-asiática. ( WIKIPEDIA : LENGUA DE LA MCRO FAMILIA AFRO-ASIÁTICA ) . Sus parientes más cercanos son los grupos bereber, semítico y Beja ( WIKIPEDIA : BEREBER. SEMÍTICO, BEJA ) . Los documentos escritos más antiguos en lengua egipcia se han fechado en el 3200 a. C., haciéndola una de las más antiguas y documentadas. Los eruditos ( WIKIPEDIA : ERUDITOS ) agrupan al egipcio en seis divisiones cronológicas importantes:

    Nombre de Narmer, egipcio arcaico.
    • Egipcio arcaico (antes de 3000 a. C.)

    Recogido en las inscripciones del último predinástico y del arcaico. La evidencia más temprana de escritura jeroglífica egipcia aparece en los recipientes de cerámica de Naqada II.

    • Egipcio antiguo (3000-2000 a. C.)

    Es la lengua del Imperio Antiguo y del primer período intermedio. Los textos de las pirámides ( WIKIPEDIA : TEXTOS DE LAS PIRÁMIDES ) son el cuerpo mayor de la literatura de esta fase, escritos en las paredes de las tumbas de la aristocracia, que a partir de este período también muestran escrituras autobiográficas. Una de las características que lo distinguen es la triple mezcla de ideogramas, fonogramas, ( WIKIPEDIA : IDEOGRAMAS , FONOGRAMAS ) y de determinativos para indicar el plural. No tiene grandes diferencias con la etapa siguiente.

    • Egipcio clásico (2000-1300 a. C.)

    Esta etapa, llamada también media, se conoce por una variedad de textos en escritura jeroglífica e hierática, ( ESCRITURA JEROGLÍFICA Y HIERÁTICA ) datadas en el Imperio Medio. Incluyen los textos funerarios inscritos en los ataúdes tales como los Textos de los Sarcófagos; ( WIKIPEDIA : TEXTOS DE LOS SARCÓFAGOS ) textos que explican cómo conducirse en la otra vida, y que ejemplifican el punto de vista filosófico egipcio (véase el papiro de Ipuur)( WIKIPEDIA : PAPIRO DE IPUUR) ; cuentos que detallan las aventuras de ciertos individuos, por ejemplo la historia de Sinuhe; textos médicos y científicos tales como el papiro Edwin Smith y el de Ebers ( WIKIPEDIA : PAPRIO EDWIN SMITH Y EL DE EBERS) ; y textos poéticos que elogian a un dios o a un faraón, tal como el himno al Nilo. El idioma vernáculo ( WIKIPEDIA : IDIOMA VERNÁCULO ) comenzó a diferenciarse de la lengua escrita tal como evidencian algunos textos hieráticos del Imperio medio, pero el egipcio clásico continuó siendo usado en los escritos formales hasta el último período dinástico.

    Estela de Ramsés II, egipcio tardío.
    • Egipcio tardío (1300-700 a. C.)

    Aparecen documentos de esta etapa en la segunda parte del Imperio Nuevo. Forman un amplio conjunto de textos de literatura religiosa y secular, abarcando ejemplos famosos tales como la historia de Unamón (Wenamun) ( WIKIPEDIA : HISTORIA DE UNAMÓN, WENAMUN ) y las instrucciones del Ani. Era la lengua de la administración ramésida. No es totalmente distinto del egipcio medio, ya que aparecen muchos clasicismos en los documentos históricos y literarios de esta fase, sin embargo, la diferencia entre el clásico y el tardío es mayor que entre aquél y el antiguo. También representa mejor la lengua hablada desde el Imperio Nuevo. La ortografía jeroglífica consiguió una gran expansión de su inventario gráfico entre el periodo Tardío y el Ptolemaico.

    • Egipcio demótico (siglo VII - Siglo IV a. C.)

    Se usó con fines económicos y literarios. En contraste con el hierático, que solía escribirse en papiros u ostracas,( wikipedia : papiros u ostracas ) el demótico se grababa en piedra y madera. La lengua demótica es cronológicamente la última, se comenzó a usar alrededor del 660 a. C. y se convirtió en la escritura dominante cerca del 600 a. C., usándose con fines económicos y literarios. En contraste con el hierático, que solía escribirse en papiros u ostracas, el demótico se grababa en piedra y madera.En los textos escritos en etapas anteriores, probablemente representó el idioma hablado de la época. Pero al ser utilizada cada vez más solamente con propósitos literarios y religiosos, la lengua escrita divergió cada vez más de la forma hablada, dando a los últimos textos demóticos un carácter artificial, similar al uso del egipcio medio clásico durante el período Ptolemaico. A inicios del siglo IV comenzó a ser reemplazado por el idioma griego ( wikipedia : idioma griego ) en los textos oficiales: el último uso que se conoce es en el año 452 d. C., sobre los muros del templo dedicado a Isis, en File. Comparte mucho con la lengua copta posterior.



    Inscripción copta. ( wikipedia : inscirición copta )
    • Griego (305-30 a. C.)

    Fue el idioma de la corte tras la conquista de Alejandro, el dialecto koiné, ( wikipedia : dialecto koiné) "lengua común", que era una variante del ático utilizada en el mundo helenístico, y que en Egipto convivió con el copto. ( wikipedia : copto ) .

    • Copto (Siglo III – siglo VII d. C.)

    Está testimoniado alrededor del siglo III, y aparece escrita con signos jeroglíficos, o en los alfabetos hierático y demótico. El alfabeto copto es una versión ligeramente modificada del alfabeto griego, con algunas letras propias demóticas utilizadas para representar varios sonidos no existentes en el griego. Como lengua cotidiana tuvo su apogeo desde el siglo III hasta el siglo VI, y perdura sólo como lengua litúrgica de la Iglesia Ortodoxa Copta. ( WIKIPEDIA : IGLESIA ORTODOXA COPTA ).

    Escritura

    Durante años, la inscripción conocida más antigua era la Paleta de Narmer, encontrada durante excavaciones en Hieracómpolis (nombre actual, Kom el-Ahmar) en 1890, datada en el 3150 a. C. Hallazgos arqueológicos recientes revelan que los símbolos grabados en la cerámica de Gerzeh, del año 3250 a. C., se asemejan al jeroglífico tradicional. En 1998 un equipo arqueológico alemán bajo el mando de Günter Dreyer, que excavaba la tumba U-j en la necrópolis de Umm el-Qa'ab de Abidos, que perteneció a un rey del predinástico, recuperó trescientos rótulos de arcilla inscritos con jeroglíficos y fechados en el período de Naqada III-A, en el siglo 33 a. C.Según investigaciones, la escritura egipcia apareció hacia el 3000 a. C. con la unificación del Reino del Alto y Bajo Egipto y el advenimiento del estado. Durante largo tiempo sólo estuvo compuesta por unos mil signos, los jeroglíficos, que representaban personas, animales, plantas, objetos estilizados etc. Su número no llegó a alcanzar varios miles hasta la época Baja.Los egiptólogos definen al sistema egipcio como jeroglífico, y se considera como la escritura más antigua del mundo. La denominación proviene del griego "hieros" (sagrado) y "glypho" (esculpir, grabar). Era en parte silábica, en parte ideográfica. La hierática fue una forma cursiva de los jeroglíficos y comenzó a utilizarse durante la primera dinastía (c. 2925-2775 a. C.). El término demótico, en el contexto egipcio, se refiere a la escritura y a la lengua que evolucionó durante el periodo tardío, es decir desde la 25ª dinastía Nubia, hasta que fue desplazada por el Koiné griego en las últimas centurias a. C. Después de la conquista por Amr ibn al-As en el año 640, la lengua copta perduró durante la Edad Media. ( WIKIPEDIA : EDAD MEDIA ) .Alrededor del 2700 a. C., se comenzaron a usar pictogramas ( WIKIPEDIA : PICTOGRAMAS ) para representar sonidos vocales. Sobre el 2000 a. C., se usaban 26 para representar los 24 sonidos vocales principales. El más antiguo alfabeto ( WIKIPEDIA : ANTIGUO ALFABETO ) conocido (c. 1800 a. C.) es un sistema abyad ( WIKIPEDIA : SISTEMA ABYAD 0 derivado de esos signos unilíteros, igual que otros jeroglíficos egipcios.

    Papiro Westcar: tres historias mágicas en la corte del rey Jufu. ( WIKIPEDIA : PAPIRO WESTCAR, REY JUFU )

    La escritura jeroglífica finalmente cayó en desuso alrededor del siglo IV a. C. Las tentativas de los europeos para descifrarla comenzaron en el siglo XV, aunque hubo tentativas anteriores por parte de eruditos árabes ( WIKIPEDIA : ÁRABES.

    Literatura

    Cultura

    La religión egipcia, plasmada en la mitología, es un conjunto de creencias que impregnaban toda la vida egipcia, desde la época predinástica hasta la llegada del Cristianismo y del Islam ( WIKIPEDIA : ISLAM ) en las etapas greco-romanas y árabe. Eran dirigidos por sacerdotes, y el uso de la magia y los hechizos son dudosos.El templo era un lugar sagrado en donde solamente se admitía a los sacerdotes y sacerdotisas, aunque en las celebraciones importantes el pueblo era admitido en el patio.La existencia de momias y pirámides fuera de Egipto, indica que las creencias y los valores de las culturas prehistóricas se transmitieron de una u otra forma por el camino de la seda. Los contactos de Egipto con extranjeros incluyeron Nubia y Punt( WIKIPEDIA : PUNT 0 al sur, el Egeo y Grecia ( WIKIPEDIA : GRECIA 0 al norte, el Líbano ( WIKIPEDIA : LÍBANO ) y otras regiones del Cercano Oriente y Libia ( WIKIPEDIA : ORIENTE MEDIO Y LIBIA ) al oeste.La naturaleza religiosa de la civilización egipcia influenció su contribución a las artes. Muchas de las grandes obras del Egipto antiguo representan dioses, diosas, y faraones, considerados divinos. El arte está caracterizado por la idea del orden y la simetría. Durante los 3000 años de cultura independiente, cada animal retratado o adorado en el arte, la escritura o la religión es indígena de África. El dromedario, domesticado en Arabia, ( WIKIPEDIA : ARABIA 0 apareció en Egipto al comienzo del 2º milenio a. C.Aunque el análisis del cabello de momias del Imperio Medio ha revelado evidencias de una dieta estable, las momias de circa 3200 a. C. muestran señales de anemia y desórdenes hemolíticos, síntomas del envenenamiento por metales pesados. Los compuestos de cobre, plomo, mercurio, y arsénico que fueron utilizados en pigmentos, tintes y maquillaje de la época pudieron haber causado el envenenamiento, especialmente entre la clase acomodada.

    Vida después de la muerte

    Creían en una vida de ultratumba, y se preparaban para ella, tanto siguiendo unas normas determinadas (Libro de los muertos) ( WIKIPEDIA : LIBRO DE LOS MUERTOS ) como preparando la tumba ( WIKIPEDIA : TUMBA ) .Antiguamente solo los faraones tenían derecho a participar en la vida futura, pero al llegar el nuevo imperio todos los egipcios esperaban vivir en el más allá, y se preparaban, de acuerdo a sus posibilidades económicas, su tumba y su cuerpo; a los cadáveres se le extraían los órganos, que eran depositados en los Vasos canopos, ( WIKIPEDIA : VASOS CANOPOS ) y después cubrían el cuerpo con resinas para preservarlo, envolviéndolo con lino. En la cámara funeraria se depositaban alimentos y pertenencias del fallecido, para su uso en la otra vida.Véase también: Embalsamamiento ( WIKIPEDIA : EMBALSAMAMIENTO ) . Mitología egipcia ( WIKIPEDIA : MITOLOGIA EGÍPCIA ) .

    Los logros del Antiguo Egipto están bien estudiados, así como su civilización que alcanzó un nivel muy alto de productividad y de sofisticación.

    • El arte y la ingeniería estaban presentes en las construcciones para determinar exactamente la posición de cada punto y las distancias entre ellos (Topografía). ( WIKIPEDIA : TOPOGRAFÍA ) El mortero fue inventado por los egipcios. Estos conocimientos fueron utilizados para orientar exactamente las bases de las pirámides, así como para otras obras:
      • Los canales para riego construidos para el aprovechamiento del lago de El-Fayum, que convirtieron la zona en el principal productor de grano del mundo antiguo. Hay evidencias de que faraones de la duodécima dinastía usaron el lago natural de El Fayum como depósito para regular y almacenar el exceso de agua, para su uso durante las estaciones secas.
      • A partir de la primera dinastía, o antes, los egipcios explotaron las minas de turquesas ( WIKIPEDIA : MIMAS DE TURQUESAS ) de la península del Sinaí( WIKIPEDIA : PENÍNSULA DE SINAÍ ) .
      • El sarcófago encontrado en la gran pirámide ( WIKIPEDIA : GRAN PIRÁMIDE ) se ha reexaminado recientemente. Nigel Appleby (La mansión de los dioses) considera que las perforaciones laterales se taladraron con una velocidad y precisión que no se pueden reproducir hoy. Publicaciones independientes de científicos e ingenieros avalan ambas afirmaciones.
    • La evidencia más temprana (circa 1600 a. C.) del empirismo ( WIKIPEDIA : EMPIRISMO ) tradicional se acredita a Egipto, según lo evidenciado por los papiros de Edwin Smith y de Ebers, así como el sistema decimal y las fórmulas matemáticas complejas, usadas en el Papiro de Moscú y el Ahmes. Los orígenes del método científico ( WIKIPEDIA : MÉTODO CIENTÍCFICO ) también se remontan a los egipcios. Conocían el número áureo, ( WIKIPEDIA : NÚMERO ÁUREO ) reflejado en numerosas construcciones, aunque puede ser la consecuencia de un sentido intuitivo de la proporción y la armonía.
    • Crearon su propio alfabeto, aunque se duda de si fue el primero debido al margen de error de la datación por carbono ( WIKIPEDIA : DATACIÓN POR CARBONO ) .
    • La fabricación del vidrio ( WIKIPEDIA : FABRICACIÓN DEL VIDRIO ) se desarrolló extraordinariamente, como evidencian los numerosos objetos de uso cotidiano y de adorno descubiertos en las tumbas.Recientemente se han descubierto los restos de una fábrica de cristal.

    Hitos históricos

    Predinásticos

    Dinásticos

    La gran pirámide.
    Los egipcios fueron los primeros en fabricar vidrio y cerámicas con acabados vítreos como la fayenza.